“节分难午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”这首诗是为纪念屈原而写下的。端午节也是因为屈原而流传于世的。包粽子、赛龙舟等也是端午节特有习俗。

在东北，人们更习惯于把端午节称之为“五月节”。民间习俗也同样丰富多彩，让人们感到既新鲜又有趣。房门的上方，彩纸叠成的葫芦与踏青时采来的柳枝相映成趣；手腕上绑着的五彩绳与脖子上挂着的香囊，寄托着长辈们对孩子们的深深祝福与期盼。

每年的农历五月，东北的大地上悄然绽放着春夏交替的绚烂。此时，一群群地质队员早已深入茂密的森林，仿佛被那无尽的绿意所拥抱。在大山怀抱中的村落却总能迎来不期而遇的微风，它轻轻拂过，带走一身的疲惫，带来肺腑间那份久违的清新与舒畅。

城市中，门上插柳枝的风俗或许已逐渐淡化，但在山间的村落里，人们仍保留着踏青折枝的传统。他们穿梭在绿意盎然的林间，寻找着最鲜嫩的柳枝，轻轻地折下，仿佛是在与大自然进行一次亲密的对话。

作为曾经的一名地质队员，回忆起这一天，上山的同事们都会在背包上挂上一束新鲜的柳枝或野蒿子，相互间比试着谁的更为翠绿、新鲜。那些心灵手巧的同事，还会用彩纸折出几只精致的葫芦，挂在帐篷边、大门上，让它们随风起舞，为这片土地增添了一抹别样的色彩。

驻地小厨房，总是提前几天就开始忙碌起来。一锅锅的江米被浸泡得晶莹剔透，干粽叶也被清洗得干干净净。红枣更是被挑选得颗颗饱满、红润。当粽子包好，放入锅中开始煮时，那浓郁的香气便弥漫在整个驻地。夜晚，当炉火渐渐熄灭，粽子焖在锅中，等待着第二天的美味。这情景，让我想起了儿时在家中，母亲为我们包粽子的温馨场景。那时，我总是坐在母亲身边，看着她熟练的手法，心中充满了无尽的幸福与温暖。

小时候，我对端午节的理解仅限于吃粽子这一习俗。然而，随着年龄的增长与知识的积累，我逐渐明白了端午节背后所蕴含的深厚文化底蕴与历史渊源。屈原的《离骚》不仅是他个人的自传体抒情诗，更是中华民族精神的象征。他那磅礴的文思与独具匠心的艺术风格，使得这部作品成为千古绝唱。两千多年来，无人能够望其项背。

时光荏苒，岁月如梭。如今的我们，已不再是那个只知道吃粽子的孩子。站在新的历史起点上，我们应该深深地感受到，每一代人都有着自己的使命与责任。我们要活出自己的激情与光彩，为地质事业贡献自己的力量。同时，我们也要铭记老一辈地质人的艰苦奋斗与献身精神，正是他们的无私奉献与坚韧不拔，才为我们奠定了坚实的基础与方向。

在这个充满传统与回忆的“五月节”里，让我们共同致敬那些为地质事业付出过辛勤努力的前辈们，也让我们携手并肩，为祖国的繁荣与强大继续前行。