《三国演义》是一部以历史为背景的经典小说，故事情节跌宕起伏，扣人心弦，在民间广为流传。

我出生在一个松嫩平原上非常普通的小村庄，那里接收不到广播信号，书籍也匮乏，但不妨碍人们对《三国演义》这样经典故事的传播，时常听到爷爷讲起桃园结义、三顾茅庐、温酒斩华雄、千里寻兄、单骑救主等故事，上学以后接触到的成语和谚语很多都和三国故事有关，如初出茅庐、鞠躬尽瘁、望梅止渴、乐不思蜀、一身是胆，周瑜打黄盖——一个愿打愿挨、徐庶进曹营——一言不发、司马昭之心——路人皆知等等，举不胜举。

小学时，除了课本以外基本上接触不到太多的课外书籍，直到初中才开始读《三国演义》。最近我又在蜻蜓广播中连续听了两遍袁阔成老先生的经典评书——《三国演义》，于是就有了写一写三国演义中刘备的想法，下面就谈一谈我眼中的刘备。

刘备虽为贵胄，却家道中落，以织席贩履为业，久有凌云志，奈何无粮资更无帮手。桃园结义后，得张飞家资，招兵买马，而后得赵云、黄忠、魏延、马超等武将，三顾茅庐得孔明先生相助，礼贤下士，人尽其才。观刘备一生前三十年奔波于列强之间，后三十年苦心经营，终成蜀汉霸业。刘备是草根逆袭的典范，具有很强的现实意义，称得起三国时代大大的英雄，下面就谈一谈我对刘备的看法！

一、心系苍生 敬贤爱才

刘备、关羽和张飞三人桃园结义，并非江湖义气，有着“上报国家、下安黎庶”的政治抱负，这既是他们的政治目标，又是他们高高举起的一面道德旗帜，也是有别于其他政治团体的显著标志。刘备曾寄居新野七年，新野属荆州辖区。当曹操亲率大军南征荆州、刘琮不战而降之时，刘备被迫向襄阳撤退，新野、樊城“两县之民，齐声大呼曰：‘我等虽死，亦愿随使君！’即日号泣而行”。到了襄阳城外，刘琮闭门不纳。魏延路见不平，拔刀相助，开了城门，放下吊桥，大叫：“刘皇叔快领兵入城，共杀卖国之贼！”刘备见魏延与文聘在城边混战，便道：“本欲保民，反害民也。吾不愿入襄阳。”于是“引着百姓，尽离襄阳大路，望江陵而走。襄阳城中百姓，多有乘乱逃出城来，跟玄德而去”。三地难民达十万之众，属下多劝刘备甩掉追随百姓，更易逃走，可刘备却说：“吾宁死不为不仁不义之事，若以小利而失信于天下，吾不忍也，吾何生哉！”。就这样，在建安十三年秋天的江汉大地上，刘备带领十余万军民，扶老携幼，含辛茹苦，上演了“携民南行”的悲壮一幕。刘备虽然输了军事战役，却赢得了道义人心，当然这也绝非怙名钓誉、惺惺作态，而是刘备一生追求的“上报国家、下安黎庶”政治目标。试问《三国演义》故事中岂有他人？刘备在新野之时，偶遇水镜先生点拨反思自己蹉跎碌碌无为，无贤士相助，于是拜访贤士。书中极力渲染了他对徐庶、诸葛亮、赵云的敬重和信任。刘备初见徐庶便 以礼相待，委以军师重任，接连打败曹仁等人，视之为股肱之臣，后因其母被曹操所困，不得已而辞别，刘备顾其孝义而忍痛应允，亲送徐庶出城，送了一城又一城，甚至于欲伐其障目元直背影的树林，爱才惜才可见一般。

刘备三顾茅庐请孔明先生出山的故事，被传为敬贤爱才的佳话。刘备率关羽、张飞三人前往南阳隆中，吃了几次闭门羹。当时，孔明先生27岁，刘备已年近50岁，仍三顾茅庐。显示出求贤敬贤之心多么迫切，可见其心中政治雄心不减。

但凡了解一点三国演义的都知道一个歇后语，刘备摔孩子——收买人心，下面用这个故事分析一下，刘备真的是收买人心吗?备与操大战长坂坡，赵云担纲保护妻儿的重任。混战中，赵云与甘夫人、糜夫人及阿斗失散。赵云在情急之下在曹营军中杀得个七进七出，怀抱阿斗威风不可挡，可见其赵云忠勇不二，浑身是胆。最后在张飞的掩护下，找到了刘备。赵云高兴地从怀中抱出正在酣睡的阿斗，说道：“幸得公子无恙。”刘备接过阿斗，见赵云血染战袍，满含眼泪道：“为这孺子几损我一员大将”，将阿斗掷于地，赵云忙阿斗抱起。有人看到这段不免认为刘备在表演做态，为人虚伪。如果置身于当时的情景，刘备军队在后有追兵，前有阻截的情况下，刘备焦急万分，随时都有生命危险。刘备与赵云可以说是肝胆相照，亲如兄弟。想到当时的情景，两人的对话，真是满满的兄弟之情，催人泪下。将刘备的真性情说成是矫揉造作，也未免太没人情。我倒宁愿相信刘备是出于本能的表现。

二、深藏不露 足智多谋

刘备的一生中最值得研究的故事当属青梅煮酒的故事，这段故事把刘备的多疑、韬晦、随机应变都体现得淋漓尽致。有人据此称刘备为当世之袅雄，我看则不尽然。刘备出世正值汉未动乱，群雄并列之时如果不具有出众的军事、政治才能，不具有一套收买人才、消灭异己的韬略、权术，别说扩张地盘、统一天下了，恐怕连立足之地也不会有。那样，他也就不配充当一个能与曹魏、孙吴鼎足而立、三分天下、开创基业的蜀汉之主了。刘备长于权谋又不喜怒形色，含而不露的城府功力可是一般人难以做到的。就让我们一起来分析刘备与曹操的青梅煮酒的故事。

刘备因攻打吕布有功，受到曹操推荐被汉献帝召见，封为左将军，献帝称刘备为皇叔。当时刘备无栖身之所，依附于曹操，为不引起猜忌，深藏野心，刘备专心种植苗圃。一天，曹操派大将许褚、张辽请刘备喝酒，以测其心志，当曹操再请刘备指出当世之英雄，刘备指出了袁术、袁绍、刘表、孙策、刘璋、张绣、张鲁、韩遂等。马腾为安狄将军，韩遂为安降将军，共同阵守西凉。刘备说出韩遂却不说马腾，是何原因呢？当时刘备已与董承、马腾等人在衣带诏签字反曹，刘备已怀疑曹操掌握证据，又恐说出马腾引起曹操挖出自己。刘备虽不甘于曹操之下，但也不能随意表白自己。若说自己为英雄，恐怕性命不保。事实上，刘备当时学圃种菜，作韬晦之计，正是有意向曹操表明自己胸无大志，让其放松对自己的警惕。为什么没指出曹操为世之英雄呢？这里边体现出刘备智慧的一面。曹操对英雄的定义为:“夫英雄者，胸怀大志、腹有良谋、有包藏宇宙之机，吞吐天地之者也”。当时曹操已作了汉丞相，挟天子以令诸侯，但曹操当时还不想成从矢之的，也最怕有人猜忌自己为篡逆之心。刘备若指曹操为英雄就等于指出曹操不甘久居相位，就会触痛曹操，必遭曹操嫉恨，这是刘备绝不愿干的。不提曹操为英雄，等于向曹操表明，刘备眼中的曹操是安守本分，忠于职守的。

为试探刘备，也可能酒后真言，曹操说道：“今天下英雄者，惟使君与操耳！”备闻言，惊慌失箸。正值雷场大作，刘备借此掩饰，说一震之威，乃志于此。曹闻言，便不疑刘备。后有诗曰：“勉从虎穴暂栖身，说破英雄惊煞人。巧借闻雷来掩饰，随机应变信由神”。青梅煮酒的故事，细细品读，感觉到集中体现了刘备智慧谋略、随机应变的超群能力。青梅煮酒过后，以截击袁术之名，离开许都，从此摆脱曹操的控制。

三、骁勇善战  缺乏远略

如果说刘备善战，或许许多人不以为然。刘备在青州阻击黄巾军，开始时接连吃了几个败仗，遂下令退三十里安营扎寨，命关羽、张飞各领伏兵等待时机，自己带兵诱敌深入伏击圈，杀得敌人片甲不存，取得大胜。可见，刘备是有一定的军事才能的。再来看看刘备的武艺吧。民间传说的三国时代武艺排行榜可有刘备的一席之地呢！刘备与张宝大战，张宝败退，玄德发箭，中其左臂。刘备与孙坚军队作战，随手张弓一箭，正中孙坚部将孙仲，致其落马而败。在运动战中，能够射中目标可见其箭术是不错的。让我们来看看刘备骁勇善战的一面。三英战吕布的故事，人们耳熟能详。虎牢关前刘备手持双股剑，策马相助张飞、关羽，吕布于终于招架不住，败退而回。可以看出刘备的剑法也是相当出众的。曹操手下六员大将许褚、典韦、夏侯惇、夏侯渊、李典、乐进围攻吕布一人，久攻不下，六员大将拨马回城。虽不能做出刘关张以三敌六的结论，但也至少说明刘备在武艺方面有着不俗的造诣的。还有许多故事情节能够反映出刘备骁能善战的一面，不一一列举了。

刘备在政治军事上最大败笔莫过于在关羽、张飞被害以后，不顾诸葛、子龙等人的苦谏举全国之兵讨伐东吴，一意孤行、尽耗蜀资，落得个虢亭大败，火烧连营，最后命丧白帝城。若无诸葛迷惑之计，恐被陆逊所擒。刘备顾兄弟之情义而不顾国家之大义，这就是没有政治远见的具体体现。也有读者会猜测这可能刘备假借替兄弟报仇之名而发动的战争。其实在真正的历史面前有太多的可能，但至少在三国演义没有看出来上述的可能，至少可以说是没有凝聚共识并且没有在正确的时间发起战争。难道这还不是缺乏政治远见的行为吗？

造成刘备悲凉结局的最主要的原因是感情用事。这是刘备最大的不足，也是最终导致蜀国破败的主因。“卧龙、凤雏得一者得天下”，刘备二人俱得却失了天下，原因何在？刘备虽然是一个聚才，用才的高手，但刘备容易感情用事，重用老人、旧部和裙带关系人员，而无意提拔后生，后备人才得不到实践锻炼，最后导致蜀中无大将，廖化当先锋。诸葛亮在内为相，在外统军，每逢征战总是老将挂帅。五虎将死后，姜维和关兴功力不足，诸葛亮个人苦苦支撑，六出祁山，最后累死五丈原，出师未捷身先死。诸葛亮事无巨细，事必亲躬”没能有效放权，培育接班人，这可说是刘备最大败笔，也是诸葛亮的不明之处。

刘备在刘表家中失言说：“备若有基业，天下碌碌之辈，诚不足虑也”。这是三国演义唯一的一次表露心迹，惹来了杀身之惹。这名话足见其胸怀天下，久有干一番事业的雄心壮志。刘备28岁桃园三结义，开始了波澜壮阔的戎马生涯， 60岁时建立蜀汉政权，64岁时白帝城托孤，带着无尽的遗憾告别了历史舞台，但是刘备走后的1700多年来，人们对刘备仁厚与虚伪的争论却从来没有停止。依我看把刘备置身于三国时代之外看待刘备，不切实际。刘备虽不及曹操深谋远虑，才华那样出众，但在无父兄之基业，无官宦之背景的情况下，建立的不朽功勋，终成一方霸主，称得起英雄而非袅雄。